• 2011-10-21

    .

    于是微博。。。一个猫。LET'S MOVE TO http://weibo.com/1774174530/profile/

  • 2011-07-23

    TWOTHREESEVEN - [LOGS]

    传说中六十一年来降雨量最多的冬天,整下雨半月,最猛时候七十二小时连下不停怎么一种下法(竟然不发洪水)。
    就数冬天最最难熬,哪里的冬天都过长,绵延不绝---耗着的感觉。
    看世界各地八卦,眼前打出大字:人生如戏,互飙演技。

  • 2011-06-30

    FOURTWOFIVESIXTWOSEVEN - [LOGS]

     

    爱如迎风执炬,必有烧手之患。


    在悉市南下角位置有个很大的佛寺,南天寺。有天和几位朋友去逛,在台阶上脑子里记起来,顺手说给旁边一位朋友。

    不去较那真就平静。
    毛主席的不管风吹浪打,胜似闲庭信步。

    我有时候为自己的一些怪物状感到惭愧。怪阿姨。怪老太。
    就是听着打击、金属、石头,从电台里提神,冷静看着表盘--- 一只怪阿姨不会让自己超速。
    但杯具的是也不是闲庭信步,终究是粒普通人。
    该来的来,该走的走。

  • 2011-04-15

    假期记 - [LOGS]

    复活节假刚好可以陪父母,悉市有个网站TOP 5,TOP 10,TOP 30……列到TOP 100,陪他们TOP了八九,父母说可以不去墨市,不去查查……“都差不多”我爸说。晚上二人喝酒,我妈客串,听他的语录,”三不记,不记年龄,不记疾病,不记仇恨”,“红尘中看破红尘”,“名利中看破名利”,“伊.斯.兰追求的境界,'清'和'真',净洁,真是空,空是真”……“真空”,他又补充“佛家的空……”,我妈说再给给点,让喝醉。我说你们两个像本山和丹丹。带她去看赛马质疑赢家要把马牵走,我爸说人家在赌钱。"还有五十四天了“(其实还不止)"不要浪费时间,时间不在这里浪费就是在那里浪费“,时间就是用来浪费的。昨天去库吉海滩(COOGEE),世界尽头样的一条线,大把人趟那晒,看书,不亦乐乎,一晒一天。

  • 长期分离快十五年,迎接父母前很激动,感觉有说不完的话,见到只是吃东西。一晃二十多天过去,明显感到大家都老了,和谐。不能想象和他们相处这么久这么好。我以前以为他们是最伤我心的,但伤不伤心的没啥关系了,夜阑人静,往事细沙般窗外滑过,都还是空的……那种感觉叫人生如梦。多少年前就在眼前,昨天的像今天早上,明天跟下午差不多。总之和父母一起一些,其他一切,恍恍惚惚。古人奔四十差不多快去了,老夫聊发少年狂,左牵黄,右擎苍,直叫“老夫”,医术进步叫人活如此之久。有时候想合理膳食,安排下,年初计划,年中恍然大悟,年底立志。我妈播放草原歌曲马头琴一类,那种旋律,真是如梦,我的脑海里全部是从某某火车站转乘某某巴士去某镇的山间小路上二零零一年的第一场雪。

  • 2011-02-03

    朱子治家格言 - [REL]

    黎明即起,洒扫庭除,要内外整洁。既昏便息,关锁门户,必亲自检点。
    一粥一 饭,当思来处不易。半丝半缕,恒念物力维艰。
    宜未雨而绸缪,毋临渴而掘井。 自奉必须俭约,宴客切勿留连。
    器具质而洁,瓦缶胜金玉。饮食约而精,园蔬胜 珍馐。
    勿营华屋,勿谋良田。 三姑六婆,实淫盗之媒。
    婢美妾娇,非闺房之福。奴仆勿用俊美,妻妾切忌艳妆 。
    祖宗虽远,祭祀不可不诚。子孙虽愚,经书不可不读。
    居身务期质朴,教子要有义方。
    勿贪意外之财,勿饮过量之酒。 
    与肩挑贸易,勿占便宜。见贫苦亲邻,须多温恤。
    刻薄成家,理无久享;伦常乖舛,立见消亡。
    兄弟叔侄,须分多润寡。长幼内外,宜法肃辞严。
    听妇言,乖骨肉,岂是丈夫。重资财,薄父母,不成人子。
    嫁女择佳婿,毋索重聘。娶媳求淑女,勿计厚奁。 
    见富贵而生谗容者,最可耻。遇贫穷而作骄态者,贱莫甚。
    居家戒争讼,讼则终凶。
    处世戒多言,言多必失。
    勿恃势力而凌逼孤寡,勿贪口腹而恣杀牲禽。
    乖僻自是,悔误必多。颓惰自甘,家道难成。
    狎昵恶少,久必受其累。
    屈志老成 ,急则可相依。
    轻听发言,安知非人之谮诉?当忍耐三思。
    因事相争,焉知非我之不是?须平心暗想。 
    施惠勿念。受恩莫忘。
    凡事当留余地,得意不宜再往。
    人有喜庆,不可生妒忌心。
    人有祸患,不可生欣幸心。
    善欲人见,不是真善。恶恐人知,便是大恶。
    见色而起淫心,报在妻女。匿怨而用暗箭,祸延子孙。
    家门和顺,虽饔飧不继,亦有余欢。
    国课早完,即囊橐无余,自得至乐。
    读书志在圣贤。为官心存君国。
    守分安命。顺时听天。为人若此,庶乎近焉。

  • 从前的时候有人对我说“可是你不会玩游戏”
    于是很客气地大家保持了距离
    的士到楼下也没有理由因为
    “可是你不会玩游戏”
    “不然可以联网打游戏”
    还记得当时情境
    多年前你就是你自己的废墟
    逢不分游戏型奋力战士好友黑S
    阴历年四顾茫茫 人机空相向遂插播
    江汉曾为客,相逢每醉还
    浮云一别后,流水十年间
    欢笑情如旧,萧疏鬓已斑
    何因北归去,淮上对秋山

  • 2011-01-09

    2011HOW ARE YOU - [LOGS]

    YouTube上有新天地ARK吧ONE NIGHT IN BEIJING,看视频忽然很怀念2007。视频没有酒吧歌手制造的现场感加点点酒精感。记得当时听那首歌已不像本来的歌,纯粹为现场原因在那里。可能就是酒吧/酒吧歌手/演唱会的不一样了。没有去本地的酒吧,可能没有合适的借口/气氛/人们,也可能到不烦喝点东西一个人呆着,顺手翻东西。又忽然想到看CHRIS LEE同学跳舞,我想有两个字很好地说她现状就是“妖后”,怎么可能是“春哥”,一种自然妖和气场。又让人想到SHAKIRA。。。HIPS DON'T LIE,可肚皮舞而已,到不了妖后。又顺便欢乐地想起2005年和超级女声。2011啊,至少里里外外,更安静一点。

  • 2010-12-05

    - [REL]

    各种快乐 
    /S. N. Goenka                                                                                           献给爱法者 寻法者 修法者

    佛陀用sukha一字表示不同种类的快乐,因为当时的语言并没有代表各种不同快乐的合适字眼。佛陀有时会界定他对suhka这一个字的用法:例如,他列举了一般在家人的四种世俗的快乐:

    1. Ananya sukha:无债之乐(免除债务的快乐)。每一位诚实的在家人都知道被债务缠身的痛苦。债务偿还,人变快乐。

    2. Atthi sukha:有财之乐(拥有财富和财产的快乐),即使并未享受或使用它。「我的银行存款增加了;我的事业资金增多了;我的财产增值了;我的股票增值了。」这种sukha是拥有财富的快乐。

    3. Bhoga sukha:享财之乐(享受财富的快乐)。从拥有财富的快乐变成享受财富的快乐。此时,快乐增加了。因个人有财富,而能享受种种的舒适:看宜人的风光;听悠扬的音乐;闻上好的香味;尝美味的食物;和享受愉快的身体接触。所有这些舒适都令人觉得快乐。

    4. Anavajja sukha:戒恶之乐(戒除恶业的快乐),即戒除背离真理的行为。对在家人而言,有一种快乐比前三种更快乐,那就是戒除恶业的快乐。在家人要自我检视并确定自己戒除有害的行为:不杀生;不偷窃;不做不正当的性行为;不撒谎和欺骗他人;不说粗话,不背后说人坏话,不说伤害别人的话;不饮酒吸毒。确保自己的生计不涉及武器,毒药,动物屠宰,肉类和毒品,酒类的交易。心灵上喜欢这样生活的人,在今生,可免于政府法律或社会责难的恐惧,以及免于死后下地狱的恐惧。也免于受悔恨之苦。像这样一个活在快乐,安详和无惧中,心灵纯净的人,他所体验的快乐,毫无疑问是一种优于其它世俗之乐的快乐。



    要为每一种不同类型的快乐取不同的名称是不可能的。即使如此,佛陀在比较各种快乐时,曾详细解释,何种快乐为大,何种快乐为小:

    1. 有家的快乐和无家(比丘或比丘尼)的快乐,这两者,无家的快乐为大。
    2. 感官愉悦的快乐和舍离的快乐,这两者,舍离的快乐为大。
    3. 世间的快乐和出世间的快乐,这两者,出世间的快乐为大。
    4. 有漏(asavas,成瘾的冲动,烦恼)的快乐和无漏的快乐,这两者,无漏的快乐为大。
    5. 物质享受的快乐和超越物质享受的快乐,这两者,超越物质享受的快乐为大。
    6. 圣人(ariyas)的快乐和凡夫俗子或非圣人(Anariyas)的快乐,这两者,圣人的快乐为大。
    7. 身体的快乐和心的快乐,这两者,心的快乐为大。
    8. 有喜悦(piti)(身体的愉悦感受)的快乐和无喜悦(超越身体愉悦感受)的快乐,这两者,无喜悦的快乐为大。
    9. 纵欲的快乐和禁欲的快乐,这两者,禁欲的快乐为大。
    10.散乱心(非禅定的心)的快乐和专注心(禅定心)的快乐,这两者,专注心的快乐为大。
    11.以喜悦(piti)(身体乐受)为目的的快乐和以超越喜悦为目的的快乐,这两者,以超越喜悦为目的的快乐为大。
    12.以纵欲为目的的快乐和以禁欲为目的的快乐,这两者,以禁欲为目的的快乐为大。
    13.以形色为目的的快乐和无形色为目的的快乐,这两者,以无形色为目的的快乐为大。


    佛陀列举了许多类型的快乐,诸如:

    身乐 kayikasukham,心乐 cetasikasukham,天人乐(神通乐)dibbasukham,人间乐 manusakasukham,名利乐(利得乐)labhasukham,恭敬乐 sakkarasukham,乘舆乐 yanasukham,卧床乐 sayanasukham,自在乐(支配乐,统御乐)Issariyasukham,支配乐(主权乐,王权乐)adhipaccasukham,家住乐(在家乐)gihisukham ,沙门乐 samannasukham,有漏乐 sasavasukham,无漏乐 anasavasukham,有依乐(取乐)upadhisukham,无依乐(无取乐)nirupadhisukham,有染乐(有食乐)samisasukham,无染乐(无食乐)niramisasukham,有喜乐 sappitikasukham,无喜乐 nippitikasukham,禅定乐(禅悦)jhanasukham,解脱乐 vimuttisukham,欲乐 kamasukham,出离乐(舍离乐)nekkhammasukham,远离乐(孤独乐)vivekasukham,寂静乐(寂止乐,寂定乐,止息乐)upasamasukham,菩提乐(正觉乐)sambodhasukham。

    所以sukha(快乐)一词视情况而定,且在不同的文句脉络中有不同的意思。



    因此,我们看到这位圣者藉由详细分析解释来列举各种快乐。但更重要的是,他教导我们一个明确的方法,让修行者得以体验更优质的快乐:
    Cittam dantam sukhavaham
    克制心带来快乐。
    Cittam guttam sukhavaham
    守护个人的心带来快乐。
    Dhammo cinno sukhavaho
    实践正法带来快乐。



    每当佛陀讨论到dukkha(痛苦),他会解释其原因,如何根除这个因,及根除的实修方法。若有人说佛陀只讨论痛苦,是悲观主义者,说这种话只显示出他对佛陀根本教法的无知。

    Bhavatu sabba mangalam — 愿众生快乐 !

  • 2010-11-16

    31.9的记录 - [LOGS]

    有时候会收到没有署名的邮件:“看一看MSN谁阻止了你……” 邮件顺手就删了。
    我根本不关心谁阻止了我。
    没那么多时间。
    虽然时间就是用来浪费的,也浪费不在那个上面。

    有一天一个朋友写邮件说,你阻止了我吗?我就见过他一次,是个鬼子。
    传说中四十多岁,的童子,真假难辨……但是,
    我怎么会忍心阻止一个四十多岁的童子之身的。。。人。

    我跟他解释说,MSN有时候是技术上的问题就看不到彼此了,
    不是我阻止了你。保罗,你相信我。
    再说我也很少用聊天工具了。我也不知道我在干什么。

    每天都好像很忙的样子。
    眼看朋辈个个忙下一代。
    话说大S鼓励了很多高龄中年妇女,
    可人家是大S
    哈哈

    总之,我没有阻止保罗。

    纯真的人谁能忍心。

    我解释完给他推荐了Gotan Project的 Lunatica,

    他假装不在线匆匆走了。

    我又开始写作业。

    点梵香,放音乐。

    忽然想到和黑闪聊天---传说中她老人家和I同学出家了……

    我18岁就想过出家(那时候还没和人牵过手)

    一忍三十几了没出成…理想转眼成空。不出了。

     

    还有个德国血统的哥,他说他长期禅坐,

    在线交流了一下,不见踪影。。。。

    估计给吓着了----我也就说我有时候关灯点梵香----月亮好的时候出去晒月亮----他就没胆跟我说了。

    到底是禅没对上还是给吓着了。

    有时候,人对人的误会可真他妈深啊。

    那就不要幻想沟通。

    你看着一个人,两眼对视,大家都乐呵呵的基本上就成了。


    我工作中最近接触的一个小孩子,
    发音像“页”那个字, 有一股小孩香的女孩,但是领导示意不给接近,要锻炼她。这个“页”只要我盯着她的眼睛她就会笑, 她知道我爱她---我能盯着她的眼睛看很久,她也不躲,就只是笑,灰蓝色的眼睛,很美。领导支走我,她就转来转去找,我只好躲在一旁,心中骂着残忍的领导。我有一天看着她的眼睛哭了,她还是跟没发生什么似的。幸好没人看到实在很窘。